Snad nebude vadit, že nejsem Petr, jen jeho sympatizant, jak píše Jiří nad Vámi.Dovolím si Vás trochu nasměrovat i jinak, i když ne tak fundovaně, jako Petr.Jste , podle příspěvku , jistě moudrý člověk, Honzo a tak byste také měl pouvažovat o kněžích jako na př. p.M.Kolbe, p.Toufar, p.MUDr.Kubíček a jim podobných.Záměrně se zmiňuji o 20.století, což není tak těžké dohledat.Jeden doplatil na nacismus, druhý na komunismus a třetí na naši současnou dobu,která se často při honbě za mamonem neštítí také ničeho, ani vraždy. A o těch tisících skromných duchovních, jejichž záslužnost pro společnost vůbec nechcete vidět, snad proto, že své zásluhy netroubí do světa. Zlo je hlučné a průrazné, dobro bývá tiché a skromné. Přeji hezký večer.

Jarine, církev získávala majetek darem od panovníka (pusté pozemky, lesy), darem a odkazy od bohatých věřících a také hospodařením na vlastních pozemcích, statcích a lesích. I mniši pracují a řídí se zásadou "ora et labora, modli se a pracuj". A odkud pochází termín "zdravotní sestra"? Z toho, že tu činnost původně vykonávaly řádové sestry, dívky jež církev považovala za sestry.
Církevní činitelé se dopouštěli různých špatností, ale není pravda, že "církev je nejzločinější organizací, která ve jménu Boha vraždila kam přišla." Kněží si nemohli potřísnit ruce krví a tak i "kacíři" byli předáváni světské spravedlnosti. Vedly se války, kde se ve jménu Božím vraždilo, ale to byli panovníci, šlechta a různí samozvanci, ale nebyla to církev. I ti tzv. "husité" pod vedením sadistického loupežníka Žižky loupili a vraždili.
Aby mohla církev pomáhat obyčejným lidem, musí mít nějaké zázemí, kněží musí někde bydlet, mít co jíst, mít kde ubytovat ty o něž se starají (hospice, sirotčince, chudobince, starobince...), spravovat školy, archivy, kulturní památky a udržovat kontinuitu křesťanství.
To co nám nesmírně chybí, to je právě morálka, křesťanská morálka vyjadřující tisíciletou kontinuitu, nutnost připomínat a vykládat křesťanské Desatero, což je vlastně morální kodex základní důležitosti pro zachování a rozvoj lidské společnosti.
A jestli se má zrušit celibát? Je na církvi, aby vyložila jaký má smysl a účel naučit se ovládat své živočišné pudy. Každý kdo vstupuje do kněžského stavu ví do čeho jde a pokud se nedokáže ovládnout, neměl by tam vstupovat.
Nemusíš církev obdivovat, můžeš pohrdat morálkou, tisíciletou tradicí vzdělanosti, civilizace, kultury a držet se svého živočišného materialismu. Nemusíš věřit v Boha, přesto že přední universitní profesoři, vědci v něho věří a opírají se přitom o výsledky moderní vědy, kvantové fyziky, informatiky, můžeš věřit, že fysickou smrtí přestaneš zcela existovat, jednou se přesvědčíš o něčem jiném.
Peníze se nebudu cpát do kapes několika nenasytným jedincům. nesmíš uvažovat v duchu hesla "podle sebe soudím tebe". Je to náhrada za to, že "stát" z dopuštění občanů část církevního majetku nechal zpustnout, zničit, neoprávněně použil uloupeného majetku pro jiné účely, takže ho nelze vrátit in natura. A i přesto stát za dobu neoprávněného užívání církevního majetku vydělal v čistém výnosu nejméně dvojnásobek toho, co bude církvi vyplaceno jako náhrada škody.
Trochu soudnosti, skromnosti a pokory.