Tam jde o to, že havrani jsou tu od toho, aby se o ten popel "nějak" postarali a on jim leze do zelí a tím jitří rány. Je to podle mě pořád znesvěcení hrobu, byť by se nacházel na skládce. Pokud ho tam havrani vysypou, je to pozůstalýma uznaný jako konce porcesu a jsou smířený, ale když ho vhrabe nějkej pseudoumělec jen proto, aby se zviditelnil, to by mě taky jako pozůstalýho na-ralo.

Týc je ovšem něco jiného, tam je snaha využít popela k vlastnímu zviditělnění, je to teď taková móda,dělat něco "kontroverzního" za každou cenu, taková "recese". Už ten b_b Černý si na tomhle udělal jméno s růžovým tankem, tak proč ne další v_l, který si myslí, jak není originální. Ano, semafory byly vtipné, atomovka ve zprávách taky dobrý, ale už propad touze každou chvíli vyprodukovat něco originálního a nemá na to. Zbytečně práská do koní a inspirace, líná mrcha, ne se hnout.

Byl jsem an výstavě Bodies, dostal jsem se tam vlastně proti své vůli, kdy mě "přinutila" přítelkyně. Původně jsem si taky myslel, že je to jen nekrofilní zvrácenost, ale musím se autora výstavy zastat. Jsou to perfektní, naprosto úžasně názorné preparáty s takovou informační hodnotou, kterou jinde nenajdete a vůbec to nesnižuje úctu vůči mrtvým. Naopak, je to vkusné a vůbec ne senzační, jak implikují sdělovací prostředky. Dokonce by mi ani nevadilo, kdyby mě někdo po smrti takhle "zneužil", považoval bych si to dokonce za poctu. Kdybych to na vlastní oči neviděl, tak bych se teď taky nechápal.

Ač jsem pilně studoval marxismus /nebo snad právě proto/, nejsem materialista ani idealista - zastávám názor,že hmota i myšlenka jsou věčné,nezničitelné a existují současně. K lidským ostatkům žádnou přehnanou úctu nechovám. Respektuji však lidi, kteří mají na věc jiný názor, je ostatně dán křesťansko - židovskou kulturou, v níž jsme vychováváni a z níž pramení naše mravní normy a počínání Týce, které je vedeno pouhou snahou se zviditelnit, považuji za odsouzeníhodné. Jeho panáčci na semaforech se mi líbili a fandil jsem mu - bylo to vtipné,úsměvné a funkci semaforů to nenarušovalo. Nechápu,jak se nad tím mohl někdo pohoršovat. Ale tohle je něco docela jiného. Upřímně řečeno, kdyby na ty své blbůstky použil popel z mých předků či příbuzných, ani to by mi to tak moc nevadilo. Ale to, že použil popel anonymní, což se může dotknout každého, komu na rozdíl ode mne na těchto věcech záleží, považuji přinejmenším za nemravné. Koneckonců trestný čin výtržnictví spáchá ten, kdo se "veřejně nebo na místě veřejnosti přístupném dopustí hrubé neslušnosti nebo výtržnosti" - a jednání pana Týce skutkovou podstatu tohoto trestného činu bohatě naplňuje a "flastr" by si zaň plně zasloužil !