Vidíš, jak jsem tě přiměl si to nastudovat.  

Jinak filozofie je pramáti všech věd a jsou s psychologií vzájemně provázané. Určitě jsi rád, že jsi se dozvěděl něco nového. 😉

Já žil léta v pražský Libni a kdyby někdo narážel na to, že nemá zrovna vábnou pověst tak to spíš odkývu než si hrát na uraženou trapku...tak to tam nemá být jak v bordelu a pak ubydou takovéhle narážky...je to asi jako prohlásit, že Irán zrovna nepřeje homosexuálům, myslíš, že to má co dělat s tím, že jsou to arabové a nebo s tím, jak to tam prostě funguje? Až nebude mít cejl pověst brněnský stoky tak ubyde takovýhle narážek, tak prostý to je kolego ale vzhledem k tomu, že ty jako "starousedlík" se oháníš proti tomu, že někdo tu pověst zná než aby ses snažil jí změnit to zřejmě nikdy nenastane tak se musíš smířit s tím, že když někdo řekne Cejl tak si každej vybaví jeden velkej bordel

Narážka na Cejl fakt není o rase, ale o pověsti čtvrti, stejně jako má v Praze svýho mnohdy nepříliš milýho genia loci Žižkov, Sherwood nebo Jižák. To, že si to někdo spojí s etnikem, je jeho předsudek, ne smysl narážky. Kritizovat čtvrť ≠ útočit na její obyvatele.

Během svých studentských let jsem bydlel pár kroků od. Cesty domů častokrát vedly skrz, měl jsem tam pár nepěkných interakcí, tehdejší přítelkyně o něco více. Samozřejmě vyprávěné legendy (kterých jsem během svého života v Brně slyšel nepočítaně) v oné nepříjemnosti hrají svou roli, realita není takový hardcore. Osobně bych tam žít už nechtěl, ale lásku k tomu místu nikomu neberu. Poznámku beru jako odlehčení založené na veřejně založené „legendě”, z níž si z mých vlastních zkušeností dělají legraci i tamní obyvatelé.

Pokud by byl v recenzi rasismus, tak by ji přece Ondrovi Šárka smazala a měsíc by nemohl nic postovat, nebo ne?;).

Taky mám za to, že by to měl zhodnotit spíš ten, kdo v té čtvrti bydlí.