Pan Janák to opakuje zjevně proto, že je to pravdivé a zásadně důležité. Ale jistě se najdou tací, kdo to nepochopí .

Stát ale neměl nic vracet, měla to vrátit KSČ/KSČM, která si z těch ukradených peněz dodnes žila a financovala své lumpárny po celém světě.

Církve dostaly zpět jen část toho, co jim bylo ukradeno, takže vaše hloupá spekulace nesedí. 

Spíš to bylo naopak, ukradena tisícovka a  vráceno tak 300 a to ještě zdaněno. 

I kdyby to bylo, jak chtělo, Parlament porušil ústavu a pokud Ústavní soud je skutečně nezávislý, danou komunistickou ubohou právní slátaninu zruší. 

Mně to naopak vůbec nepřipadá hloupé:

Tu ukradenou stokorunu, kterou mi zloděj vrátí až po padesáti letech jsem mohl mít uloženou v bance a přibývaly by mi tam úroky, nebo jsem ji mohl výhodně investovat, nebo někomu za úroky půjčit...

P.S. Neměli by tu náhradu platit ze svého komunistické rudé bestie, které tu loupež století provedli? 😠

Pokuď ten "stát" ten majetek užíval 41 roků i déle, pak z něj měl nějaký výtěžek - a i ten by měl vrátit! 

To, že např. opravy kostelů a dalších ukradených staveb zanedbával a nestaral se o ně, je i jeden z důvodů, proč by měl platit!

Nepleťte si dojmy a pojmy.

Vím o čem píši - nám ukradly bolševické sv... dílnu, která prosperovala a pak i pro ně vyráběla a jejich výrobky přes námi zavedené obchodní kanály vyvážely ty sv... do celého světa. A nám akorát vyměřili nájem z bytu, který jsme v onom podniku měli! Kdyby nám to vraceli, jako jsou nuceni to vrátit církvi, tak do smrti nemusím já, ani další členové rodiny nic dělat...  

VAŠE ZNALOSTI DĚJIN JSOU BOLŠEVICKY OMEZENÉ...

Církev římskokatolická nabývala majetek v souladu se zákony a zvyklostmi doby. Nejvíce majetku se jí dostalo od těch, kteří do služeb církve vstupovali a jejich rodiny takto zabraňovali přílišnému dělení majetku mezi - tehdy početné - potomstvo. 

Při vstupu do církve totiž odevzdávali církvi desátý díl svého dědického podílu, který by museli dostat, kdyby do církve nevstoupili. A JEJICH CELIBÁT  BYL ZABEZPEČENÍM, ABY SE TEN MAJETEK NEMUSEL DĚLIT MEZI JEJICH POTOMKY, POTAŽMO NEPŘIPADL VDOVÁM.

Ať už v polnostech, lesích, či finančním vyrovnání. 

Tím byl i zabezpečen jejich život v církvi, včetně zajištění ubytování, ošacení a pod.

Zapomínáte, že lidé v církvi byli často jedinými znalými písma a matematiky, vykonávali pro lidi ve své farnosti nejen vedení matrik, ale i právnické zastoupení svých oveček před světskými soudy (byli znalci církevního práva, ze kterého "světské" dlouhou dobu vycházelo a toto kopírovalo - ostatně až do Code Napoleon a z něho odvozeného paragrafového světského práva v 18.-19.století). 

Kláštery byly i špitály pro široké okolí -  a že v té době zdravotní pojištění bylo věcí neznámou...

Čili - SVŮJ MAJETEK CÍRKEV ZÍSKÁVALA V SOULADU SE ZÁKONY SVÉ DOBY!

Popřením právních principů a rovnosti před zákonem je zákon o církevních restitucích. Členové mnoha společností poškozených restituentů mají k tématu rozsáhlé knihovny dokladů. 

Je až s podivem, jak často sami sebe hodnotíme jako slušné lidi.

Nemělo by to být spíše hodnocení vašeho okolí pane Janáku? 

Ehmm a my.byla.komunistický stát 😛😂😍

Jistě seznamy komunistických zločinců, kteří tyto zákony sepsali a prosazovali jsou dostupné.

Zločinný komunistický režim stál na konkrétních zločincích, tak jako Nacionální socialismus v hitlerovském Německu.

Tak jako normalizační Zemanismus v posledních dvou volebních obdobích i zde jsou konkrétní viníci a jejich spojenci.

bež si nastudovat historii do knihovny ,fakta vás na katolické škole nenaučí 

Jo mluvili po německu, chceme do říše, ať žije vůdce, hezky hajlovali, založili organizaci vervolf, zdravili árijsky zvednutou pravicí, es komt der tag-vydláždíme Václavské náměstí českými lebkami, konec konců v tomto prostoru nemají češi co dělat, vyhnání českých rodin ze sudet jako žebráky, chtěli do říše tak tam mazali, toť vše!

To je v materiálech také zmíněno - v tom polském. Račte číst.

---

The Czechoslovakian delegation in Paris was to ensure that theproperty of the expelled Germans would not be included in the reparation account. There were even fears that otherwise “the reparation amount granted to us would be much lower than thevalue of the confiscated property of the Czechoslovakian citizens of German nationality, due to which the crediting state could suddenly become a debt or state and the problem of the so-called liberation benefit, so named after World War I, would reappear”.

Any and all attempts to include the property of the Sudeten Germans in the reparation account were to be countered with an argument that this would amount to a confirmation of the unichTreaty. In Paris the delegation claimed that the property inquestion belonged to Czechoslovakian citizens and that the inhabitants of the occupied border areas were denied the right to obtain German citizenship.

---