Diskuze OSOBNOSTI.cz

Wimme upřímně nenávidím lehkomyslnost české nátury, která na to doplatila nejhorší situací ohledně pandemie covidu-19!! A nepřítomnost diskuze mích 100 komentářu nijak nenahradí, došla mě tu ohledně naději na diskuzi už samotná trpělivost, takže at se dál daří nezájmu, sobeckosti a lhostejnosti nás Čechu v době kdy jiní trpí a umírají na covid-19!!! Nezapomínejme prosím na to že Češi jsou pracovití, ale sv..., kteří si navzájem pomužou až téhdy když je nejhuře, a to platí bohužel už především pro menšinu lidí, většinová česká společnost je jen tou slepou a tupou pro americkou konzumní společností.

Za absenci diskuze k tak významné a duležité současné německé osobnosti dalece přesahující rámec samotného filmu stydme se tu všichni!! Jinou odpověd na to bohužel nemám, došla mě tu ohledně nepřítomnosti diskuze má trpělivost i naděje!! K čertu s tou typickou českou náturou pracovitý, ale sv...!! Která je v pozadí lhostejnosti a nezájmu o diskuzi k této německé osobnosti!!

Dokument o Wimmovy pod názvem "Desperado", režijní spolupodíl na dokumentu má především už Campino z Die Toten Hosen. Otázkou opět je a zustává především to kdy se dokument řádně dostane do oběhu do české distribuce s plnou českou podporou dostupné na DVD!!! A opět jsem neunesl absenci diskuze k Wendersovy jak je dobře a nejlíp znát v mém předešlém komentáři!! Bohužel nevím co více k tomu dodat.

Nesmírně dobrý člověk - je třeba mu vyjádřit svuj hluboký obdiv, uctu a respekt bez ohledu už na nepřítomnost diskuse. Bohužel typické pro českou náturu - pracovití, ale s..... musím bít prostě upřímný a otevřený. Nejde to jinak. A toto je skutečně smutné, neštastné a zoufalé že se nenajde nikdo se zájmem o diskusi k Wimmu Wendersovy. Skutečně mě to není jedno, a častěji mě to u srdce jen bolí. Těm co ignorují diskusi k Wimmu Wendersovy doufám že v nouzi nebude nikým druhým už jakkoliv pomáháno. At si takový lidi vytrpí své než....Kryl měl pravdu -Česko je "Země Lhostejnost" a domnívám se že vím kde se v nás ta lhostejnost a nezájem o druhé lidi bere, ale blíže to nebudu už raději prozatím vubec komentovat. Nemá to smysl, hloupá česká nátura se nikým už bohužel nepředělá... nikým druhým bohužel nezmění. Mužeme jen všichni bezmocně a trpce sledovat zoufalství druhých lidí!!!

Wimme jsem na tebe osobně nesmírně hrdý!!, i právě proto že ze všeho nejvíce sám odmítám a nenávidím kulturu povrchní a laciné lidské zábavy a považuji osobně konzumní společnost za ničím přínosnou, jen za asociální - kde se v nás bere tenhle špatný americký trend konzumní společnosti?, kterou osobně odmítám, neschvaluji, netoleruji a nepodporuji svým osobním životem!! Možná to jen ve mě radikalizuje mé pro (mě osobně) levicové anarchistické přesvědčení do extrémní míry, kterého se nikdy narozdíl od tebe Wimme osobně nevzdám!! A ty mé sklony k mé fanatické oblibě hudební arytmičnosti u písní Die Toten Hosen vypovídají o jiné logice (kritického) myšlení k pro sociálnímu cítění narozdíl od většiny jiných a druhých lidí, kterým kritické myšlení nejvíce osobně už chybí a jen žerou a nakupují, a příjemně se nejlépe osobně už baví a nenapadne je co se kolem nich ve společnosti odehrává a děje. Takový lidi byli, jsou a budou asociální zvláště v těžké době kdy lidi trpí a umírají na covid-19 nic je od takové osobní zábavy stejně neodradí k tomu myslet jen sami na sebe a starat se jen sami o sebe. Co je to za princip skutečně hnusného a odporného pro amerického chování a jednání u nás samích? Wimme skvělá režie videoklipu ve tvém podání k písním Die Toten Hosen "Warum Werde Ich Nicht Satt" a "Auflosen". Pro kapitalisty už je bohužel zisk vším a pro lidi co je vytváří jen špínou...

Wimme odsuzuji dnešní pro americký trend masové konzumní společnosti plné nespolečenského, asociálního jednání lidí, plné jejich sobeckosti a vzájemné odcizenosti si lidí, plné nezájmu a lhostejnosti o druhé, o své blízké, a utvrzené v narcistickém egoismu že toto je ta jediná a pravá vysněná svoboda, odsuzuji proto tuto pro americkou konzumní společnost. Nebudu ji nijak osobně podporovat a tolerovat. Konec narcistickému egoismu v americkém trendu konzumní společnosti díky té nejhorší naší ekonomické, sociální i kulturní a hluboce lidské krizi s pandemií covidu-19 a jeho rizikovou mutací, snad to nejhorší lidi více spojí jak se říká Češi si totiž bohužel sami navzájem pomužou až (jen) téhdy, když je nejhuře. To platí bohužel v celé konzumní společnosti. Snad nám to všem dojde že zdaleka všichni nežijeme blahobytem a zábavou konzumní společnosti, nejdu s dobou, nejdu s tímto trendem této doby a společnosti, to bych byl stejně morálně zkorumpovaný jako druhý lidi v této společnosti bez cti a odvahy stavět se na odpor špatnému sociálnímu systému. Jsem totiž pro levicový anarchista! Stejně jako kdysi Wim Wenders, a měl jím už zustat.

Wimmovy filmy (především z řad road-movie "Land of Plenty", "Palermo Shooting", "Dont Come Knocking"...) jsou vždy vysoce velmi pro sociálně výchovné a společensky už kulturně své diváky Wim vysoce vzdělává v dnešním špatném pro americkém trendu dnešní masové konzumní společnosti zaměřené více na své osobní sobectví, na narcistický egoismus, na aroganci a lhostejnost - nevím zda by se mnou souhlasil Wim Wenders, ale právě americkou konzumní společnost sám ostře kritizoval Wim právě ve své eseji pod názvem "Americký Sen" s podtitulem "Nezvěstný" při svém pobytu v Americe v 80. letech - nevím zda by se mnou souhlasil Wim Wenders právě ohledně toho že když dáte lidem přespřílišnou osobní svobodu, neví si s ní jednoduše rady a začnou ji spíše zneužívat k těmto svým povahovým vlastnostem po svém nebo jinými slovy začnou si ji vykládat ,,povahově" po svém zcela mylně že každý má a muže (,,má právo") myslet především jen sám na sebe a starat se jen sám o sebe, a nikoliv myslet a starat se o druhé lidi, to je největším zlem pro amerického trendu dnešní masové konzumní společnosti, která v nás plodí velmi nespolečenské, asociální jednání právě proto že nás utvrzuje ve vlastnostech jako (jakými) je sobectví, narcistický egoismus, nezájem a lhostejnost. A závěrem musím říct že konzumní společnost je vždy asociálně zaměřená na sobectví, nezájem o druhé lidi, na lhostejnost a narcistický egoismus. Vím že se rád opakuji a utvrzuji se v tomto svém přesvědčení, nicméně opakování je matka moudrosti.

Wimme ,,trpět za druhé, odpouštět pro duvěru." Budu už osobně pomáhat a chci bít nápomocný jen těm lidem co jsi nejvíce v životě osobně vytrpěli - co si prošli nesmírným utrpením (at jsou to duševně nemocní lidé nebo obětí trestných činu, zvláště pak Domácího Násilí atd.), co si pomoc druhých lidí nesmírně a nutně už zaslouží a právě takovým lidem je zapotřebí osobně už porozumět čím si v životě prošli a prochází! Protože lidé jsou dnešním (americkým) trendem konzumní společnosti k sobě bohužel čím dál tím více zlí, jsou k sobě čím dál tím více sobecký, naprosto bezohledný, jsou egoisticky narcisticky, samolibě arogantní a lhostejný a já už se na to nechci a nedokážu dál vubec dívat!!, protože takový lidé si pomoc druhých lidí častěji pak ani nezaslouží!!, dokud si už hluboce nevytrpí a neprotrpí to co osobně druzí duševně nemocní lidé nebo oběti trestných činu tak to vidím ze své strany já a to je Wimme bohužel tím proamerickým trendem dnešní nespolečenské, naprosto asociální konzumní společnosti!! - která je tolik zaměřena na sobectví a aroganci, a lhostejnost ke druhým lidem!! Myslím si Wimme že tvé velmi pro sociální filmy se to snažili vždy změnit, stejně už jako rocková hudba Die Toten Hosen. S nesmírnou láskou, s obdivem, s respektem a s uctou tobě Wimme navždy!!

,,Trpět pro druhé, a odpouštět jim - svým blízkým - pro duvěru." (muj vlastní citát) Nic totiž nevystihuje lépe písen "Was Zahlt" německých Die Toten Hosen!! V pořadí 3. písen z jejich alba "Auswartsspiel"!! A v něčem to vystihuje i život a filmy a profesi Wimma Wenderse coby přesvědčením hluboce zbožného protestanta (lutherána) se zájmem o fotografování a psaní, o teologii a pedagogiku a vášnivé cestování i mnohem více. Takže Wimme odpočni si od svého vášnivého cestování, už máš na to přece věk, sepisuj paměti - nesmírně rád bych si je Wimme přečetl, jenže v českém překladu je bohužel leccos od tebe co jsi sepsal téměř až už českým čtenářum naprosto neznámé a nedostupné!! Wimme zasloužil jsi se o podvědomí toho nejlepšího z ,,nové" německé kultury v okolním světě čemuž nasvědčuje i tvé čestné státní vyznamenání, vlastně celá řada čestných státních vyznamenání... A Wimme psáno jen pro tebe!!

A ted něco co se o Wimmovy už na wikipedii otevřeně nikde nedozvíme: ,,V letech 1967 až 1969 žil Wim Wenders v Mnichově ve společnosti nebezpečně a bezohledně fanaticky těch nejvášnivějších a nejutopističtějších anarchistu, tedy mezi mnoha levicově smýšlejícími mladými lidmi. V jejich čele stáli 2 velký občanský vzbouřenci Fritz Teufel a Rainer Langhans." - jak k tomu Wim svými slovy dodává: ,,Točil jsem policisty při veřejných občanských manifestacích. Byl z toho "Polizei-film" o policejní strategii. A pak nás začali pronásledovat. Proti Teufelovi a Langhansovi byl sehrán velký vykonstruovaný zmanipulovaný soudní proces. Použili k tomu mimo jiné i mé filmy, aby nám tak dokázali co jsme to za podvratné živly. (Wim Wenders byl přitom sám v té době zatčený při demonstraci konající se proti utoku na předsedu protiparlamentní levicové opozice Rudiho Dutschkeho, který byl postřelen a vážně zraněn s trvalými následky) Langhans dostal 7 let na tvrdo a překvapuje mě dnes, že ho policisté svými metodami k donucenému přiznání své osobní viny nezlomili. V té době se z vás stal levicový terorista, bud anebo jste se psychicky zhroutil. Namířil jsem si to do Palestinských výcvikových táboru, ale v Římě jsem své snažení zarazil. Nějak mě to pak všechno došlo."....vzpomíná na neklidnou a bouřlivou dobu Wim Wenders, který sám byl přitom jak už bylo výše zmíněno v letech 1969 přitom téhdy sám zatčený za nelegální učast na občanské demonstraci veřejně protestující proti utoku na Rudiho Dutschkeho, předsedu mimoparlamentní levicové opozice. A svými slovy dnes Wim připomíná: ,,Ta doba mě bez jakkýchkoliv pochybností hluboce ovlivnila a utvářela - zvláště pak v souvislosti s rokem 1968, kdy jsem také stál víceméně ve středu tehdejších politických aktivit, také jsem bydlel v sociálních komunách (snad něco obdobného jako jinými slovy dnes řečeno squatt) a částečně i s lidmi, kteří se později dostali k militantním hnutím združené pod R.A.F. ("Red Army Fraction"), Rudé Frakce Armády - a v tomto bodě jsem se s celým tím hnutím osobně pak rozešel. Vlastně jsem si vždycky říkal, že mnozí z těchto lidí měli skutečně skvělé a cenné myšlenky, ale prosazovali je pak zcela masochisticky příliš násilně proti svým vlastním nejhlubším citum a tím i proti svému vlastnímu osobnímu svědomí a jinými slovy lépe a respektive řečeno, tyto myšlenky už potom neměly nic společného s jejich nejhlubšími city (příčili se jejich osobnímu svědomí), a tím podléhali dojmu, omylu, že sami mohou mluvit za druhé lidi, že snad mohou mluvit za všechny lidi, za celou jednu neštastnou poválečnou německou generaci a to právě bylo přitom to nejvíce nebezpečné na jejich osobním nadšení se pro své velké myšlenky. A musím osobně k tomu říct, že ta doba ve mě zanechala velké osobní rozčarování svých předešlích představ..." Zde Wimm se ukázal jako vynikající psycholog pohlížející hluboko do nitra lidí sympatizujících s R.A.F. viz. zde muj odkaz. na filmový snímek "Baader Meinhof Komplex" o R.A.F. (zdroj!!: převzato z knihy Peter Gavalier "Spletité Cesty Wimma Wenderse")