-
nezvěstný Kafka
Víte vubec, čím vlastně začíná román "Amerika" od Kafky? přece tím, že Kafka je nezvěstný.. a víte, čím končí? Přece tím, že Kafka zustal nezvěstným. *7* *13* *4* -
zvědavost
S naší ekonomikou to jde v Česku z kopce. Jsem velice zvědaví, co budete vlastně jíst, až přijdete o práci.. jestli brzo pak nechcípnete hlady jak ty kachny na Slezském předměstí v Hradci Králové. Uvydíme, kdo z vás přežije déle. Jsem na to zvědaví. *13* *4* -
Kafka
Ted si však potřebuju hledat práci a kdybyste o něčem.. o nějaké té práci věděli, jsem tu pro vás. Nemám už vubec čas na tyhle bláboli.. přečtěte si raději Franze Kafku a uvydíte.. co já neuvydím, protože jsem ho ještě nečetl. Jenom už možná z donucení kdysi povině při školní četbě a to je přece uplně něco jiného, protože to pak dozvím se jen nanejvýše to, čím to - ten jeho který román- vlastně začíná a (čím to vubec) končí a celé to pak vubec nečtu. Nemám to zapotřebí. To bych si dal s bláznivým Kafkou (skutečně pak práci).. zbláznili jste se?!! *13* -
morální výtka
To vás zjevně netrápí! Nechte mě a tisíce nezaměstnaných lidí umřít hlady!! *13* -
špatná ekonomika
Vítejte v debartním foru bývalého čtenáře Franze Kafky, uspěšného mystifikátora, pábitele a nedoceněného génia..tvurčího psaní.. s touhle naši ekonomikou to už dál nepujde.. to dopadne v Česku teprve špatně, když (mě) v Kauflandu zdražili fazole z 8,9O kč na 12 anebo 13,-kč a ještě ke všemu o rovné 2,-kč pomerančový džus v Penny Marketu z 12,9O,-kč rovnou na 14,9O,- kč.. zajímalo by mě však mnohem více, kde mám na to vubec vzit z té naší sociální podpory. *15* *13* -
k věci
Daleko mě k tomu v životě už nechýbí.. *4* -
věcně
ano jistě, společensky výchovně potřebné a platné obrazy dnešní doby.. dnešní společnosti.. nejpíše právě němci v té své literární tradici klasického vývojového románu (Goethe, Moritz, švýcar Keller) měli na mysli. Rusové s Tolstým, s Gogolem a s Dostojevským ve své literatuře si řešili stejné dilema. A je přece jedno, jestli ,,Buh" dělá anebo nedělá ,,vábničku" čtenářum. To se přece těžko vysvětluje. Chci říct ,,uměleckou" předehru pro morální vyznění. Dělá přece Tolstému a Dostojevskému takové to jejich ,,alter ego". Jistě, přece takové to lepší já. Copak tu nikdo nevyděl a neocenil (herecké výkony) Edwarda Nortona ve filmovém snímku Davida Finchera "Klub Rváču".. to je přece jediné drama ze současnosti natočené jako pozoruhodně psychologické ,,science fiction" určené k manifestu mladých lidí, takové té bezejmenné zklamané otupělé americké Generace X namířené vuči konzumní společnosti, o které nám kdysi psali a pojednávali američtí beatnici.. třeba Jack Kerouack, ted se toho prozměnu chopil portlandský bláznivý romanopisec.. recesista Chuck Palahniuk, pro kterého dnes evidentně není nic tabu a jemuž rozhodně není nic svaté.. ano jež měla vlastně uspěšně podpořit mou nenávyst ke konzumní společnosti.. Tak pozor na to. *13* -
ateismus
že Buh neexistuje přece jasně dokazuje nejen Ludwig Feuerbach, Nietzsche, Hegel a možná i sám velikán Goethe.. kupř. náš německý pražský rodák Rainer Maria Rilke se s jeich převratnými závěry nemohl po celí život nejspíše jednoduše osobně vyrovnat, stejně jako to vyděl v umělecké hodnotě, v umělecké výpovědi literárních děl u Dostojevského a vubec u ruské literární tradice, u nichž se vždy přece autorská, subjektivní umělecká estetika nakonec vždy zákonitě podřizovala společensky výchovně platnému morálnímu vyznění literárních děl.. a tak alespon jako Dostojevskij se jím ve své literárně umělecké výpovědi ztraceného Boha ve svém srdci alespon ,,literárně" vzkřísil.. totéž Holderlin, a klasický vývojový román psaný v německém jazyce u génia J.W. Goetha, Karla Phillipa Moritze a u švýcara Gottfrieda Kellera.. *7* *5* *4* -
muj hudební vkus
"Sonne" německých Rammstein, "2O Kleine Jagermaister" Die Toten Hosen a "Dayte Rom" ruských Korol I Shut.. celkem vyjímečně agresivní, ale skvělí písně, skvělí text, k "Dayte Rom" pozoruhodný klip, který si zaslouží pozornost rockových fandu. Po jehož shlédnutí není žádných pochyb, proč se zemí srovnali v Brémách při jeho natáčení celí zdejší bar.. protože dnes není ve společnosti v lidech dostatek jejich solidarity, a u rusu to evidentně odbourává všechny jejich morální zábrany, jak tomu nejspíše až na výjimky není tolik u němcu. I když v písni "Friss oder Stirb" se pro rockové fandy Die Toten Hosen najde skutečně zajímavá slovní hříčka.. Text písně "Dayte Rom" ruských Korol I Shut upozornuje na potřebu solidarity (a životní svobody) v lidech samích v dnešní přespříliš civilizované, ale konzumním životem nad míru masovými médii přehlcené společnosti. Jsou to svým zpusobem vyjímečné písně. Mám je rád.. a "Sonne" německých Rammstein má uchvatný, skutečně ojediněle překrásný refrén, který prostupuje celou písen.. jak to dnes už u Rammstein neznám. Nutno podotknout a připomenout po Beslamském masakru, jehož aktéři byli právě rockový fanoušci Rammstein že nehledě na to má (už) jejich hudba spíše čistě uměleckou hodnotu... spíše čistě uměleckou výpověd než ,,tu" ,,praktickou" v pravém slova smyslu, že by k podobnému fanatismu své rockové fandy kdy nabádali. Je vydět, že i wagnerovský patos v rockové hudbě a vubec wagnerovské pojetí hudebního dramatu ke konečné umělecké výpovědi v podobě rockové hudby samotné (u Rammstein) je zvláště pro naši přirozenou lidskou povahu, pro naši lidskou přirozenost (umělecky) skutečně velmi pusobivé.. slabé povahy u lidí odpadnou anebo snadno podlehnou. Tak pozor na to. *13* -
pohřeb
Na mém pohřbu se bude pít ruská vodka a budou ho doprovázet písně ruských Korol I Shut, a na vyjímky třeba i Rammstein. Nikdo nebude na pohřbu plakat.. nikdo nebude druhé ve svém životě litovat. Lítost je špatná. To prostě sdílím v životě s ruskou a s německou s jejich národně kulturně vyspělou mentalitou, o které se traduje, že vydrží v životě už uplně vše a že nejduležitější je pro člověka v životě teprve a jedině už jeho vlastní charakter, nad kterým nic jiného v životě není.. žádné jiné hodnoty.. nad kterým není už pak vubec žádné cti (..a respektu) hodné autority, která by si zasloužila naši pozornost.. protože právě takový člověk se pak už nikdy v životě více neohne.. neohýbá se před druhými lidmi. To je u lidí jejich vlastní slabostí, na kterou ve svém životě nejvíce doplácejí. Není už vubec přece třeba a není nutné už mit své obavy z naší lidské povahy. Z naší lidské přirozenosti. Protože svým zpusobem biologické přírodní zákony vždy stáli vysoko nad lidskou soudností.. ale to je myslím na dlouho.. *4* -
vzkaz Klausovy na Hrad
Já bych našim zkorumpovaným a prolhaným a poslancum, které není nutno jmenovat bez ohledu na jejich květnatou a spisovnou vysoce intelektuální mluvu v médiích, při které se rádi ke všemu teprve ze všeho nejvíce tváří duležitě nehledě na to, jestli jim obyčejný člověk a prostě laik vubec kdy rozumí.. (osobně k nim potřebuju občas titulky) naordinoval 2O OOO hodin veřejné služby.. 2O OOO hodin veřejně prospěšných prací, u kterých by se mohli před druhými lidmi, před veřejností tvářit přece stejně duležitě jak jsou na to v poslanecké sněmovně už zvyklí.. vy parchanti, ve vaší společnosti se mě zvedá žaludek a odbourávají ve mě všechny dosavadní morální zábrany.. to značí jediné. Vzpomente si občas na text písně "Dayte Rum" ruských Korol I Shut.. a hlavně už pak přece na jejich znamenitý klip k této písni natáčený v Brémách.. v tomhle státě vám nikdo už nevěří, jen šašek a hlupák vašeho kalibru. Na vás by platilo jen občansky vynucené si vaše veřejné doznání svého vlastního pochybení a své mravní viny se svázanými rucemi tažené osoby v posměšném pruvodu v ulicích s fotkou vašeho obličeje v nadživotní velikosti právě nad sebou.. právě nad hlavami rozvášněného davu.. jak tomu bylo za Kulturní Revoluce v Číně s politikou Mao Ce-tunga a v tomhle státě by se to mělo zavést či obnovit taky. Zákony jsou problematické a sporné, rozporuplné a soudy se u nás táhnou a nefungují.. a té držce Klausovy na Hradě, kterému, jak se nechal před veřejností v mediích slišet, žádné peníze už prostě nesmrdí vzkazuju jediné: ,,Dej lidem rum.. rozdej lidem rum ty zmetku, ty jeden hnusný, zavšivený kapitalistický neřáde.." *13* -
věcná otázka
Kolik andělu muže tančit na špičce jehli? Zaleží na ritmu a tempu hudby. Při Die Toten Hosen ani jeden. Už jsem našim milím a příjemným romským spoluobčanum, jímž je v patách jejich společná chudoba, jejich životní (společná) bída a finanční nouze ze soucitu s jejich zoufalstvým a s utrpením nad hladem svých několika dětí ze své štedré solidarity k druhým lidem sociální puvod těmto lidem štedře rozdal.. daroval argentinské oříšky z Kauflandu (arašidy) a nizozemské sušenky z Penny Marketu, pak cukr, kousek másla Zlatá Haná, pivo Primus od Františka a ted jim prozměnu ještě daruju svou hmotnou nouzi a svou životní bídu ze své skromnosti, které druhý lidé říkají.. které se dnes vlastně říká chudoba.. jistě, daruji jim přece zítra štedře svou životní bídu ze své chudoby, ze své hmotné nouze, a pozítří právě tyhle diskusní příspěvky, všechna cedka Hosen a svuj vlastní pohřeb, který bude doprovázet písen "Dayte Rom" ruských Korol I Shut, bude se na mém pohřbu se španělským temperamentem pít vodka a tančit flamengo... Podle Alberta Camuse největší a vlastně jedinou ctností v chudobě (..či teprve z chudoby) je štedrost ke druhým lidem v životě.. a(však) podle něj k sebevraždě mužou bít duvody i dva.. morálních duvodu (..či snad morálně oprávněných duvodu) k ní muže bít v životě i více.. zajímalo by mě jen, které ma vlastně na mysli. *4* -
Ježíš se ptá recepčního..
Potkal jsem dnes před Kauflandem 2 kachny. Vypadali spokojeně.. a před O2tučkem bylo celé hejno kachen. Opodál akorát zrovna přecházeli chodník se podívat k O2. Přijde Ježíš do hotelu a ptá se recepčního: ,,Kde se tu u vás mužu na noc se upíchnout" a recepční mu povídá: ,,na 3O6 je jedno volné lužko. Je tam pan Dyntar. Čte právě ted Dostojevského "Zločin a Trest".. s nímž si doufám budeš řekl bych nejlíp rozumět. Rád si tě na zed jistě někam přitluče. Rád si taky (nějaký ten) hřebíček zatluče.. tím si bud jistý. Bude mit (..krom poslechu ruských Korol I Shut) v tom svém věčném utrpení utěchu. Ráno se mu bude do nového dne (pak) jistě líp stávat." *4* -
Kuddel64
Kuddel64 jinak to nešlo.. občas toi jde. -
Martas
prý mám invalidní e-mailovou adresu a proto mě to tu neotiskne příspěvky.. to jsem nevěděl, to jsou věci. *7* -
Pařánek
Uvydíme.. nic mě potom není.. žárlit přece (případně) už nemusí. Jen mám starost o to, aby tam nebyla zatažená obloha a sluníčko ho prostě hřálo a svítilo mu, až bude fotit a chlubyt se svými fotografickou zručností pak na svém blogu.. *4* -
Pařánek
Už se Pařánek vrátil z Bueno Aires? Má doma přece syna odhozeného u serveru You-tube v tričku s potiskem (s logem) "Bis Zum Bitteren Ende" Die Toten Hosen. Nemuže ho přece zanedbávat.. Nemuže jeho peči už přece zanebávat!! Přece není už žádný Brad Pitt ze "Sedm Let v Tibetu".. nevím, jestli by vubec měla jeho žena v životě takovou trpělivost. *15* *3* *4* -
věcně
..tak to bude pak tady (jen) nedorozumění. Otec mě pak rád promine, byl totiž zjevně (evidentně) řádně a poctivě vychováván k tomu, aby druhým lidem v životě vše (nepatřičné) odpouštěl. jako mé matce mé narození.. *3* *4* *15* -
dilema
Jako třeba muj otec. Jen ještě sám vubec nemím, že nějakého v životě mám.. aha..!! *7* *3* *4* *15* -
věcně
Uražka na ,,cti" druhých osob je tu na denním pořádku.. jen to slovo musí bít psané v uvozovkách. *3* *4* ..kdyby se tu náhodou objevil nějaký ukřivděný a nedoceněný kverulant. *7* *3* *4* *15*
