Diskuze HudebniSkupiny.cz

,,když k někomu přes jeho čestnou práci, myslím tím poctivou práci - ne dnešní konzumní zábavu (tím myslím Wimma Wenderse) cítíš ten neosobnější respekt a osobní uctu, cítíš za to vděčnost a myslím že i možná povinnost to druhým lidem vracet. Wim Wenders z německých filmařu největší měrou přispěl nejen k německé, ale i zvláště ke světové kinematografii, ale nikdy bych osobně nezpochybnil jeho čest jako charakterního člověka. Wim má v oblibě a zná velmi dobře klasická literární díla, vývojově výchovný román Johanna Wolfganga Goetheho a Alberta Camuse, který za svou literární práci získal nobelovu cenu za literaturu, což jak se správně domnívám Wimma Wenderse přimělo k tomu stát se osobně filmovým scénáristou a osobně i spisovatelem, a domnívám se že své jak filmařské vzory (Nicholas Ray, Ingmar Bergman, Andrej Tarkovskij, Francois Truffaut a další...) tak i jak tu byli již výše zmíněné své literární vzory - tj. Goetheho a Camuse i svým životem alespoň pro mě osobně ctil a pro mě osobně je svým životem trochu nadneseně řečeno překonal - vždyt jeho několik čestných státních ocenění a řada čestných státních uznání výše uvedená na otevřené WIKIPEDII (a je zbytečné je tu opakovaně uvádět) je toho nesporným dokladem. Wim Wenders je i vášnivým znamenitým fotografem a univerzitním učitelem, ne-li pedagogem. Zanechal po sobě řadu na MFF oceněných road-movie snímku, jakým je kupř. "Paříž,Texas", "Země Hojnosti" ("Land of Plenty") a "Nechod Klepat na Dveře" ("Dont Come Knocking") nebo se zavádějícím názvem (libovolně do češtiny přeložená) "Přestřelka v Palermo" ("Palermo Shooting") - nutno zmínit že v posledních výše tu uvedených, jmenovaných 3 filmech nesmírně skvělím a nedostižným vizuálním ztvárněním převažuje kamera Franze Lustiga, mimo jiné i jednoho z vůbec nejlepších evropských kameramanu poslední doby, kterou za svou kameramanskou práci získal čestný uznání. Wimmu Wendersovy není co kriticky vytýkat, zanechal po sobě i cestovní ("Tokyo-Ga") a hudební dokumenty, jako je "Buena Vista Social Club" anebo "Soul of Man", krom toho natáčel i videoklipy kupř. pro dnes komerčně pop-rockově uspěšné irské U2, které má vedle australana Nicka Cavea sám nesmírně v oblibě. Duležitější a přednější je v životě je vždy křesťanská láska a nikoliv, než světská autorita vytvářená našimi v uvozovkách psáno a řečeno neomylnými politiky (poslanci) hledající jen co nejvíce příkazu a zákazu nad lidmi k omezení a k omezování našeho soukromí. Demokracie a právní stát se musí ctít a chránit, není v něm místo pro xenofobii vůči homosexuálum, pro xenofobii vůči duševně nemocným lidem a není a nesmí v něm být místo pro antisemitismus, rasismus a xenofobii vůči ekonomickým přistěhovalcum a těm imigrantum, který hrozí pronásledování a persekuce v jejich zemi a kteří k nám přicházejí za politickým azylem. Demokracie a demokratická ustava jako taková není a nikdy v minulosti nebyla samozřejmostí, za ní se musí houževnatě diplomaticky, diplomatickou cestou bojovat. Proto říkám stop a jasné a rázné NE!!! demagogu, co manipuluje s fakty a s druhými lidmi Tomiomu Okamurovy z jeho extrémistické SPD, která má fašizující tendence. Proto říkám stop SPD!"

,,Co bylo na punku skvělé bylo heslo ,,Žádná budoucnost",byla ochota a schopnost nestarat se vubec o to co přijde a co bude zítra,pozítří (což muže být pro někoho krajně nezodpovědné), dokázat žít plně,spokojeně a štastně přítomným okamžikem už jen tady a ted,prostě chopit se každé příležitosti,být ke každému vlídný,vstřícný,velkoryse přátelský a hledat v každém jen to dobré,najít v každém i kus toho dobrého a prožívat,sdílet s druhými zlost na stejnou věc,alespon oprávněně - tím je pro mě poslech Die Toten Hosen! A pak je odvrácená strana punkrocku,jakou je závyslost na tvrdých drogách,alkoholismus a vyhledávání rvaček apod.. ke své sebedestrukci,která k punku bohužel v 70.letech tolik patřila. Myslím že vydlážděná cesta do pekel sex,drog a rock and rollu přišla ze začátku se sex pistols,na The Clash se mě libí jejich levicová orientace,samozřejmě to sebou neslo jen určité období,ale The Clash přišli se solidní deskou "London Colling",asi tou nejlepší,kterou si dnes rád poslechnu. Jen Iggy Pop se Stooges a Ramones jdou uplně mimo mě. Ale jak říkám,album "London Colling" znám a mám ho jako jediné z jejich alb skutečně dobře naposlouchané. K punkrocku tolik o de mě asi vše,doufám že tenhle věcný,stručný a srozumitelný příspěvek tu zustane i po novém roce.

,,Já jsem byl mylně přesvědčený o tom že skutečně umírám po nadměrné konzumaci těch podezřele nejlevnějších polských energetických napoju Crazy Wolf,kterými jsem na měsíc! nahradil stravu,ted nevím,alespon jsem se o to snažil ušetřit takhle za stravu,cítil jsem nejdříve příliš rychlí a pak už příliš zpomalený tlukot srdce,uzkost z nadměrné bdělosti a vyčerpání mozku nadměrnou bdělostí s narušením metabolismu to konče,prožil jsem si jaký by to bylo skutečně umřít,protože jsem tomu natolik věřil že jsem téhdy proléval slzy při poslechu "Akustického Alba" od ruských Korol i Shut. Nebít 32 litru energetického nápoje bych byl dál,dál bych se utápěl v depresi,kterou bych podcenoval slovy: nějak to dopadne,život po ubytovnách nějak zkousnu,ale zmýlil jsem se,snažil jsem se být ke všem bez rozdílu přátelský,ale dostal jsem za vyučenou...spousta nedorozumění mezi zdejšími lidmi,od nichž jsem se držel dal,spousta provokace a rvaček na zavšivených ubytovnách,stalo se mě že jsem přišel o své osobní věci s neznámím člověkem na pokoji,který tam byl jen par dnu a odešel bez zaplacení i s mímy věcmi. Takhle se věci mají a takhle to většinou na ubytovnách pro sociálně slabé a sociálně vyloučené osoby běžně chodí,to však nikdo nechce slišet. Jsem rád že konečně ted bydlím v podnájmu,kde mám zajištěný jak klid tak své osobní soukromí. Ano,musím přiznat,poprvé mám pocit skutečného zázemí a domova,kam se rád navracím. Přeju to i druhým lidem,není jednodduché vypadnout z ubytovny,která by neprošla ani hygienickými standarty do podnájmu. Vím to,protloukal jsem se ubytovnami po Hradci Králové několik let,a po azylákách jen několik málo dnu,nezlomilo mě to,poznal jsem mnoho narkomanu a alkoholiku,mnoho dobrých i špatných lidí,ale i v těch špatných lidech jsem se snažil najít trochu něco dobrého,ne já nechci druhé odsuzovat,přál jsem si jediné-nemít žádné nepřátelé,i když se člověk nikdy nezavděčí všem lidem,at jedná s dobrými umysli. Nechci druhé odsuzovat,protože Die Toten Hosen jak je známo rádi koncertují pro lidi na psychiatrické klinice anebo pro lidi který se navrátili z vazby,takže já tu nejsem výjimka a navíc sám už vubec nevím zda jsem byl za pomocí otce vubec soudně hospitalizován nebo ne,v tom jsem se nejspíše zmýlil,prostě už si nepamatuji,a nejsem si tím jistý. Jen pro uplnost - byl jsem u praktického lékaře poté,co jsem se zastal přítele ve rvačce a dostal jsem sám několik ran pěstí do oblasti spánku,s tím jestli jsem neprodělal otřes mozku,aby mě poslal na rentgén hlavy,tomu jsem se však neučinil...(nedopsáno)

Víš Tome jsi teprve druhý,kdo mě dal po Danovi o sobě vědět,a myslím že bude pro všechny mnohem lepší,když ti odpovím jsem - ted však nevím,mám říct do fora nebo do blogu?...nechám na tobě. Jdu právě ted od Gestalt terapeutky a díky ní v mnohém jsem se posunul,uvědomil jsem si že pocit povinosti a zodpovědnosti začíná u vztahu,a vůbec mě nezajímá mé filozofické myšlení,které má hloubku. Aby jsi mě lépe rozuměl,řeknu to takhle: filozofické myšlení muže být důsledkem neprožívání emocí,muže být tedy důsledkem mé emoční oploštělosti,prostě důsledkem mé nemoci,především mé deprese a osamělosti a vnitřní prázdnoty,a hloubka,které filozofickému myšlení tu dávám je naopak mím povahovým rysem,tedy ta hloubka filozofického myšlení vypovídá i něco více o mích vlastních povahových rysech,a jak už jsem říkal snažím se je oddělit od své nemoci (schízi),asi proto jsem píšu,věřím v to. O filozofii nic nečtu,mě filozofie vůbec nezajímá,ta předpokládá logické,matematické myšlení,a to já nemám. Z matematiky jsem ve škole na ZS dvakrát propadal,aby jsi mě rozuměl. Dík že nestigmatizuješ schizofrenii jak to činí většina lidí,mě léky vyhovují,mám je plně hrazené pojišťovnou a věřím ve své uplné uzdravení,i když prognóza 30% na uzdravení není moc. Stále je tu šance,tak se měj fajn a přeju ti krásného a bohatého ježíška,nejen tobě,všem a především správci těchto stránek,že tu ponechal mé příspěvky,vubec nevím jestli tu ještě budou po novém roce,ale k Die Toten Hosen jsem psal,recenzoval o pár řádek níž,tak si ji Tome v klidu vychutnej. Dal jsem si skutečně záležet na recenzi alb Die Toten Hosen. Kdybych skutečně mohl,nejspíše některé mé příspěvky tu po sobě smažu.

Skončil jsem u myšlenek Andreje Tarkovského,někdy mě přijde že jsem rockovou hudbou jakkokoukoliv kromě ruských Korol i Shut a německých Die Toten Hosen přitlačený ke zdi! Nevým jak jinak to mám říct,mluývý se mě o tom těžko,ale upřímně co jsem slíbyl jsem porušil a možná se ted ptáte proč tomu tak je? Vlastně vít upřímně při myšlenkách ruského filmaře Andreje Tarkovského a Esejí Alberta Camuse mě je tolik nezvykle lehko u srdce,proto je ted pro mě důležité tu napsat jednu velmi obsáhlou a doufám že i mou poslední stat. Pro mě je princip pilířem,o který se mužu opřít,o to jsem se tu marně snažil,ted je to jiné,díky textum Die Toten Hosen jsem se alespoň tak nějak zorientoval (usměrnil v tom co k sobě a ke druhým lidem cítím a co si prožívám),totéž bych mohl říct o road-movie filmech Wimma Wenderse. Prosím jen o jediné,už jsem se změnil nejen díky tomu že nepohrdám křesťanskou vírou,měl jsem k ní puvodně negativní postoj,ale musel jsem přehodnotit své přesvědčení,prosím vás o jediné: Zapomente na to o čem jsem tu dřív psal,já nevím asi to patří skutečně ke mě,není to pro mě věcné,srozumitelné a důležité a víte byl jsem hodně neosobní,a z mého pohledu všechen ten nesrozumitelný nekonečný malicherný monolog,ten všechen malicherný balast který jsem tu po sobě zanechal nenávydím a nechápu a nestrpím proč tu ještě vůbec je....(na uvod nedopsáno, part 1)

Jsem přesvědčený o tom,že jsou mnohem duležitější či spíše nejduležitější hodnoty jakými je právě upřímnost, duvěra,spolehlivost,přátelskost,vlídnost a velkorysost a tyto povahové rysi jsou přece jen možné jedině díky své osobní nezaujatosti,díky své osobní nepředpojatosti a díky své kladné sebeuctě. To nejvíce vypovídá o respektu a kladné uctě k sobě samému,o svém osobním přesvědčení a o hluboké srdečnosti a lidskosti po prožité si své krizi (osamělosti) a katarzi každého z nás! Tyto získané povahové rysi určují naše osobní přesvědčení a náš hluboce lidský charakter,a tento charakter určuje jediné životní štěstí,o které se usiluje právě jak už tu bylo zmíněno svým osobním charakterem a osobním přesvědčením. Trpělivost je slovo odvozené od slova trpět! Je podmínkou pro vzájemné porozumění,když nenacházíme domov,zázemí a ztrácíme rodinu-to vydím jako (svou osobní mravní povinnost, jako svou osobní mravní zodpovědnost a...) krizi celé společnosti! Nikoliv už jednotlivce. Tehdy když rozumíme,nemáme ve svém srdci strach a osobní obavy. Osobně přesvědčit druhé lidi můžeme,dokážeme jen svým zpytováním nad sebou samím,jen svým vlastním sebezpytováním! Podle mé gestalt terapeutky to je prý hluboká úvaha a protože cituji jen sebe samého,jsem na ni prostě hrdý,když už na nic jiného,a opět mám z fora co tisknout. Třeba to někoho donutí se nad sebou samím zamyslet,vubec nevím kde se ve mě tyhle myšlenky berou,já mám prý zahořklé,ale dobré srdce.

Jestli někdo má přesně ten dojem,že čeřím hladinu,pod kterou nic není,tak pak mé příspěvky můžete smazat a diskutovat třeba raději o Die Toten Hosen. Každopádně za hodnocení mích příspěvku vám nesmírně děkuji.

Nevím,mám nejspíše hudební cítění (kdy se mě hlavou honí přesně takové myšlenky při poslechu nejen Die Toten Hosen,snad i proto mám pocit že jsem do fora patří),vůbec nečtu a rád sleduji filmy,které mě k těmto,právě k takovým uvahám podněcují! Když budu konkrétní,je to v první řadě Wim Wenders,at je řeč o road-movie snímcích "Země Hojnosti" a "Přestřelka v Palermo" (tyhle filmové snímky znám nejlíp),ale také komorně laděná milostná dramata jihokorejce KIm Ki-duka,jakým je snímek "Čas" a snímek "OldBoy" opět jihokorejce Park Chan-wooka,"Intimita" Paula Chereaua,"Na Chvíli Svobodní" Arashe T. Riahiho. To je zdroj,pramen mích myšlenek,když jsem tolik sám,osamělí. nečtu,tedy vůbec nečtu,ale rád bych si někdy časem přečetl eseje Alberta Camuse,kterýho si nesmírně hluboce vážím. Dostojevského "Zločin a Trest" musím přiznat mě pořádně zamotal hlavu,ačkoliv "Zločin a Trest" si troufnu říct znám,a i když souhlasím s jeho myšlenkou že v Rusku jsou naše Slovanské kořeny,Dostojevskij na to,jak je vynikající psycholog,mě přijde dnes jako (či tím spíše že skutečně je) největší utopista! Dnes už bych Dostojevského nečetl. K myšlenkám Alberta Camuse či Wimma Wenderse mám dnes mnohem blíže než kdy předtím. I rakušan Peter Handke jistě stojí za řeč,ovšem dokopat,přinutit se k četbě těchto autoru je pro mě tak těžké. Takže snad někdy jindy.

Protože mám možnost slišet v poslední době i oficiálně nevydané písně Die Toten Hosen,byl jsem tolik mile překvapený kolik se jich najde a že kolikrát svou kvalitou přesahují i ty jejich nejznámější a nejuspěšnější písně. Protože už nevím,co bych k tomu -k Die Toten Hosen- více dodal napadlo mě že by bylo skvělé zopakovat tu mé rádobyobjektyvní hodnocení jejich alb jak pro rockové fandy do Hosen,tak i pro nově příchozí jsem do fora,aby mě nebylo vyčítáno že píšu opět mimo téma fora. Nelze to brát doslova,je to jen orientační hodnocení vzhledem k tomu že po několika letech mám téměř všechny jejich alba zvláště dobře naposlouchaný,což mě nutí nepřijímat je nekriticky a bez výhrad. Jejich debutu "Opel Gang" dávám 70%,"Unter Falscher Flagge" hodnotím 40%,"Damenwahl" dávám 50%,"Never Mind The Hosen - Heres as Die Roten Rosen" hodnotím 30%,"Eine Kleine Bisschen Horrorschau" dávám 60%,"125 Jahre Auf dem Kreuzzug ins Gluck" hodnotím 80%,"Learning English -Lesson 1" dávám 70%,"Kauf Mich!" hodnotím 100%,kompilaci "Love,Peace and Money" dávám 40%,"Opium furs Volk" hodnotím 80%,"Wir Warten Aufs Christkind as Die Roten Rosen" dávám 70%,kompilaci "Crashlanding" hodnotím 40%,"Unsterblich" dávám 90%,"Auswartsspiell" hodnotím 100%,"Zurruck zum Gluck" dávám 90%,"In Aller Stille" hodnotím 80%,kompilaci "La Hermandad" dávám 80%,a album "Ballast Der Republic" hodnotím 60%. Velmi kladně hodnotím živák "Im Aufrag des Herrn" 100%,"Heimspiel" 100% a Machmalauter" 100% a "Nur zu Besuch Unplugged - Im Wiener Burgtheater Hall" 100%,chci tím říct že to jsou od Die Toten Hosen ty nejlepší živáky co jsem kdy slišel. Ne zcela náhodou se tu po mém zhodnocení alb Die Toten Hosen na serveru Ulož.to objevyli právě všechny jednotlivé písně z alba "Auswartsspiell" a "Kauf Mich!". To nepovažuji za náhodu,ani za shodu okolností. Za tak vynikající alba Die Toten Hosen by si měl každý rád (přitom ještě) zaplatit,mě originální cd (alba) Die Toten Hosen něco nemálo stáli,ted jsou k dispozici k poslechu na serveru Ulož.to zcela zadarmo. Ale alba Korol i Shut tam nenajdete krom jediného alba "Bunt na Korable",stejně tak mě ze srdce mrzí že na tomhle serveru marně hledám alba TV Smith,opět krom jediného toho nejnovějšího alba "Sparkle in The Mud", Změní to snad v poslední době Ježíšek? Měl by!

,,Jak dobře a spolehlivě osobně poznat druhého člověka? Vedle potřeby komunikace musí jít politika a kulturní tradice stranou (v zájmu IS se přece lidé neštastně a nepochopitelně fanaticky obětují, aníž by dosáhli dustojné smrti - obětovat sebe sama v sebevražedném atentátu - to není už jen zločin, ale především naprosté zoufalstvý těchto lidí, kteří hodnoty islámu zneužívají) - a za tímto přesvědčením si stojím. V gestalt terapii druhého člověka osobně poznáme spolehlivě a nejlépe tím, že se více zaměříme na to co si prožívá při tom, o čem současně mluvý (slova jdou stranou, duležitější je vždy jejich prožitek a obsah). Ano řeknu tu upřímně a otevřeně že trpím depresemy ale nikoliv pozitivnímy příznaky schizofrenie, jakými jsou vztahovačnost, mylná přesvědčení a smyslové klamy! (Kdo vyděl Campina ve snímku Wimma Wenderse "Palermo Shooting" mě jednoznačně odsuzovat nebude) To všechno co zbylo z té nemoci je u mě pouze deprese, pozitivní příznaky schizofrenie jsem nepoznal 6 až 7 let, zajímám se o gestalt psychologii z jediného duvodu - abych měl naprosto pod kontrolou svoji oslabenou vuli žít, abych měl co nejlépe pod kontrolou sám sebe a druhý lidi kolem sebe bez potřeby osobních předsudku (xenofobie a rasismu), osobní vztahovačnosti a bez potřeby panovačnosti a bez potřeby a touhy násilné manipulace druhými lidmy, k níž vede nejvíce právě politika a panovačnost..." (nedopsáno)